A Tradição da Igreja
A sagrada Tradição, por sua vez, conserva a Palavra de Deus, confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos Apóstolos, e transmite-a integralmente aos seus sucessores, para que eles, com a luz do Espírito da verdade, fielmente a conservem, exponham e difundam na sua pregação.
Daí resulta que a Igreja, a quem está confiada a transmissão e interpretação da Revelação, «não tira só da Sagrada Escritura a sua certeza a respeito de todas as coisas reveladas. Por isso, ambas (Escritura e Tradição) devem ser recebidas e veneradas com igual espírito de piedade e reverência.
— CIC 81-82
Santo Ireneu de Lyon
130 — 202 d.C.
Fizemos conhecer a verdade e manifestamos a pregação da Igreja que os profetas fizeram (…) Cristo a completou, os Apóstolos a transmitiram e somente a Igreja, depois de tê- la recebido deles, a guarda com fidelidade e a transmite a seus filhos.
Contra as Heresias 5, 1
Tertuliano de Cartago
160 — 220 d.C.
Desde o momento em que Jesus Cristo, nosso Senhor, enviou os Apóstolos para pregarem, não se podem acolher outros pregadores senão os que Cristo instituiu, pois ninguém conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho tiver revelado. E qual a matéria da pregação, isto é, o que lhes tinha revelado o Cristo? Aqui ainda assinalo esta prescrição: para sabê-lo, é necessário ir às Igrejas fundadas pessoalmente pelos Apóstolos, por eles instruídas tanto de viva voz quanto pelas epístolas depois escritas.
Da Prescrição dos Hereges 20
Santo Hipólito de Roma
170 — 236 d.C.
Justamente por não observarem as Sagradas Escrituras e não guardarem a Tradição de algumas santas pessoas é que os hereges criaram essas [ímpias] doutrinas.
Refutação de Todas as Heresias 1
Santo Atanásio
296 — 373 d.C.
Mas nossa fé é reta e tem sua origem no ensino dos Apóstolos e na Tradição dos padres, ambas confirmadas tanto pelo Novo quanto pelo Antigo Testamento.
Epístola 60
São Gregório de Nissa
335 — 394 d.C.
Se um problema é desproporcional ao nosso raciocínio, o nosso dever é permanecer bem firmes e irremovíveis na Tradição que recebemos da sucessão dos Padres.
Quod non sint tres dii
Santo Ambrósio de Milão
340 — 397 d.C.
Mas se eles não crerem nas doutrinas dos padres, deixe que acreditem nas palavras de Cristo e nas advertências dos anjos que dizem: ‘Para Deus nada é impossível’, bem como que creiam na fé dos Apóstolos que a Igreja romana sempre manteve imaculada.
Epístola a Sírcio
Santo Agostinho
354 — 430 d.C.
Uma observância mantida pela Igreja inteira e sempre conservada, que não tenha sido instituída pelos Concílios, acaba por não ser outra coisa, com pleno direito, senão uma Tradição que emana da autoridade dos Apóstolos.
Do Batismo 4, 24, 31
São Vicente de Lérins
450 d.C.
A Igreja de Cristo, cuidadosa e cauta guardiã dos dogmas que lhe foram confiados, jamais os altera; em nada os diminui, em nada lhes adiciona; não a priva do que é necessário, nem lhe acrescenta o que é supérfluo; não perde o que é seu, nem se apropria do que pertence aos outros, mas com todo zelo, recorrendo com toda fidelidade e sabedoria aos antigos dogmas, tem como único desejo aperfeiçoar e purificar aqueles que antigamente receberam uma primeira forma e esboço, consolidar e reforçar aqueles que já foram evidenciados e desenvolvidos, salvaguardar aqueles que já foram confirmados e definidos.
Commonitorium 23