O último episódio de 2020 também é o último da série os Santos Carmelitas. Por isso fizemos um grande especial Santa Teresa d’Ávila.

Santa Teresa d’Ávila

Santa Teresa de Ávila — ou Santa Teresa de Jesus — nasceu em Ávila, na Espanha, em 1515, e foi educada de acordo com a fé da Igreja; tanto assim que, quando criança, encantada por estudar a vida dos santos mártires, fugiu com seu irmão para buscar o martírio. Ingressou no Carmelo de Ávila aos vinte anos e lá viveu por um longo período na tibieza e apego aos bens terrenos. Certa vez, foi alcançada por Cristo ao observar sua imagem sofredora e, a partir daí, assumiu a sua conversão, recuperando o fervor da espiritualidade carmelita.

Foi grande amiga de São João da Cruz, seu conselheiro espiritual, também Doutor da Igreja, místico e reformador da parte masculina do Carmelo. Por meio desta santa amizade, com a orientação deste grande amigo, iniciou aos 40 anos de idade, já com saúde abalada, a reforma do Carmelo feminino. Começou pela fundação do Carmelo de São José e dali partiu para todas as direções da Espanha, criando novos Carmelos e reformando os antigos. Todo este movimento provocou certos ressentimentos por parte daqueles que não aceitavam a vida austera que Santa Teresa propunha para o Carmelo reformado. Chegou a ter sua licença para reformar os conventos e fundar novas casas temporariamente revogada.  

Santa Teresa deixou-nos um grande legado para a vida espiritual, com várias obras grandiosas e profundas, que foram escritas principalmente para as suas filhas do Carmelo: “O Caminho da Perfeição”, “Pensamentos sobre o Amor de Deus”, “Castelo Interior”, “A Vida”. 

Morreu em Alba de Tormes na noite de 4 de outubro de 1582 aos 67 anos. Em 1622 foi proclamada santa e, em 1970, o Papa Paulo VI reconheceu-lhe com o Título Doutora da Igreja.

O seu segredo foi o amor. Foi fundadora de mais de trinta mosteiros, e recuperou o fervor primitivo de muitas carmelitas, juntamente com São João da Cruz. Com uma alma profundamente católica, antes de morrer disse: “Finalmente, Senhor, sou filha de vossa Igreja. Como filha da Igreja Católica quero morrer”.  É considerada um dos maiores gênios que a humanidade já produziu, sendo admirada até mesmo por ateus e livres-pensadores; a força persuasiva de seus argumentos, seu estilo vivo e atraente e seu profundo bom senso, chamam a atenção de todos. O grande Doutor da Igreja, Santo Afonso Maria de Ligório, a tinha em tão alta estima que a escolheu como patrona, e a ela consagrou-se como filho espiritual.

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Este é um episódio diferente de todos os outros episódios do ano. Um episódio inteiro dedicado ao Natal do Senhor.

O Natal do Senhor

Na plenitude dos tempos, Deus enviou o seu filho nascido de uma mulher e sujeito à Lei. Essa foi a obra divina para nos salvar e nos tornar seus filhos adotivos. Deus visitou o seu povo, cumprindo assim aquelas promessas feitas a Abraão e à sua descendência.

Um Deus que se encarna, que se faz presente, trabalhando com mãos humanas, agindo com vontade humana, amando com coração humano. Este é o nosso Deus. Escondido no choro de uma criança, ele traz o céu até nós, e completando a sua missão salvadora, sobe aos céus novamente sem nos deixar a sós.

Neste episódio, nosso objetivo foi trazer uma série de reflexões e meditações a cerca da grandeza e da alegria do natal, para nos auxiliar a viver verdadeiramente este tempo em que somos recriados com Cristo.

Feliz Natal.

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Neste episódio nós falamos sobre o Beato Francisco Palau y Quer, fundador das Carmelitas Missionárias; no assunto principal, nós falamos sobre A Alma, com um grande convidado: Prof. Vinícius Duarte, do Instituto Antônio Royo Marín.

Beato Francisco Palau y Quer

Francisco de Jesus Maria José Palau y Quer foi um sacerdote carmelita espanhol fundador de duas congregações de irmãs carmelitas: as Carmelinas Missionárias e as Carmelitas Missionárias Teresianas. Foi beatificado pelo Papa João Paulo II no dia 24 de abril de 1988.

Estudou no seminário de Lérida e depois ingressou na Ordem dos Carmelitas Descalços. Foi ordenado sacerdote em 1836 e trabalhou na França de 1840 a 1851. Ao retornar ao seu país dedicou-se à pregação e às missões populares, especialmente em Barcelona e nas Ilhas Baleares. Fundou também uma família de Irmãos da Caridade, que acabou desaparecendo ao longo do tempo.

A Alma

Este foi um tema muito pedido entre os nossos ouvintes e seguidores. A alma humana desperta o interesse do homem desde os primórdios da filosofia. Platão e Aristóteles já falavam sobre ela e o seu entendimento alcança o cume com Santo Tomás de Aquino, no Século XIII.

Ao contrário do que muita gente pensa, a alma humana é um problema antes filosófico do que teológico. E na filosofia antiga os quatro maiores tópicos estudados e debatidos a respeito da alma é a sua natureza, a sua origem, suas relações com o corpo e a sua sobrevivência fora do corpo.

Neste episódio, com o professor Vinícius Duarte, tentaremos trazer algumas luzes e explicações para que compreendamos mais perfeitamente não só a alma, como a a natureza humana como um todo — que é corpo e alma.  

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Neste episódio nós falamos sobre a Beata Maria Felícia de Jesus Sacramentado, a primeira beata do Paraguai. No assunto principal, nós falamos sobre a Verdadeira Salvação pela Fé. É verdade que somente a fé é suficiente para nossa salvação? Tentamos trazer algumas luzes católicas sobre esse assunto. 

Beata Maria de Jesus

Maria Felícia de Jesus Sacramentado é o nome religioso desta jovem carmelita descalça beatificada em Assunção ao dia 23 de junho de 2018. Nasceu em 1925 e entregou a sua alma ao Senhor com apenas trinta e quatro anos de idade, em 28 de abril de 1959. Nos seus escritos vê-se o amor apaixonado de um soldado. Não era possível a ela conceber sua existência vivida na mediocridade. Foi integrante da Ação Católica quando jovem e, em 2 de fevereiro de 1955, ingressou no Mosteiro das Carmelitas Descalças de Assunção. Recebeu o hábito no dia 14 de agosto de 1955 e fez a sua Profissão um ano mais tarde.

Viveu a vocação carmelita como ninguém, na escola de Santa Teresa d’Ávila, Santa Teresinha do Menino Jesus e de Santa Teresa dos Andes. “Tinha um grande espírito de sacrifício, caridade e generosidade, tudo envolvido em grande mansidão e comunicativa alegria, sempre viva e brincalhona”, contava a Madre superiora do Carmelo, Teresa Margarida. Na exumação do seu corpo constatou-se seu cérebro incorrupto, e hoje esta incrível relíquia encontra-se para veneração em Assunção.

A Verdadeira Salvação Pela Fé

A doutrina da salvação infelizmente é causa de cismas e divisões na Igreja pelo menos desde o Século XVI. Há quem diga que nada do que façamos pode contribuir para com a nossa salvação, que nossas obras podem ser até nocivas à salvação — esse era o pensamento de Lutero. Mais tarde, os próprios protestantes — ou pelo menos boa parte deles — se afastaram desta ideia, admitindo que as boas obras são na verdade efeito da fé e da salvação — salvação que nós já teríamos recebido de Cristo: “aquele que foi salvo, pratica boas obras”.

A intenção deste episódio é expor a sã doutrina da Igreja com ampla fundamentação bíblica, contra todo o erro e heresia. Como católicos, cremos que a salvação não é causa das boas obras, mas é, antes, efeito delas em concorrência com a fé. Ou seja: Com o influxo da graça divina somos levados a crer nas Verdades Reveladas (Fé), a confiar seguramente na nossa salvação, pois Deus não impõe barreiras para que nos salvemos (Esperança) e somos levados, por amor a Deus, a realizar boas obras (Caridade).

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Neste episódio nós falamos sobre a Beata Maria de Jesus, uma irmã carmelita que conheceu pessoalmente Santa Teresa d’Ávila e São João da Cruz. O assunto principal foi um retorno à série Vícios & Virtudes, desta vez com o tema Ira e Paciência.

Beata Maria de Jesus

A irmã Maria de Jesus entrou no Carmelo de Toledo com aproximadamente 24 anos. Durante uma visita da Santa Madre, conheceu pessoalmente Santa Teresa, a fundadora do Carmelo Descalço, quem a elogiou muito. Santa Teresa chamava a irmã Maria de Jesus de “pequeno teólogo”.

O Carmelo de Toledo foi justamente onde São João da Cruz foi se refugiar depois que fugiu da prisão; os dois ali se conheceram e nutriram uma amizade santa e profunda.

A beata carmelita cultivava uma vida de oração profunda e mística, padeceu de muitas doenças e sofreu tudo com muita paciência e perseverança na fé. Em 13 de Setembro de 1640, Maria de Jesus, tomando as mãos da prioresa, pediu-lhe licença para morrer. Entregou sua alma a Nosso Senhor com oitenta anos de idade e 63 anos de vida consagrada.

Vícios & Virtudes: Ira e Paciência

A ira sempre se manifesta quando nosso apetite sensível é contrariado. Santo Tomás diz que por ser uma paixão não é nem boa nem má, boas ou más são as ações que nós tomaremos após nos sentirmos irados. E qual é o momento certo pra ira entrar em ação e realizar um ato bom? Depois de passos: Conhecimento, Julgamento e Decisão. O conhecimento correto de uma situação e o julgamento correto sobre ela é o que deve nos ajudar a agir justamente.

Mas a ira também é uma doença espiritual. E neste sentido é sempre pecado. Porque no ímpeto de nossas paixões cega a nossa razão e nos faz agir como animais raivosos. Assim, cegos, não enxergamos no outro a imagem de Deus e grande parte das vezes ofendemos e punimos injustamente o nosso próximo.

O remédio para a doença da ira é sempre a caridade para com o próximo e a paciência até a loucura da cruz diante das adversidades e das cruzes que Deus nos manda diariamente. 

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Neste episódio nós falamos sobre a Beata Ana de São Bartolomeu, assistente de Santa Teresa d’Ávila. No assunto principal, falamos sobre o grande poeta italiano Dante Alighieri, com Eduardo Olifer, do canal Três Vias Estudos Clássicos.

Beata Ana de São Bartolomeu

Antes da sua vida no Carmelo, Ana Garcia Manzanas trabalhava no campo em Almendral, cidade que nasceu, próximo de Ávila.

No Carmelo, foi Santa Teresa d’Ávila quem recebeu sua profissão e a amizade entre as duas era tão grande que a Santa reformadora já nada fazia sem o auxílio de Ana.

A irmã Ana de São Bartolomeu acompanhou Santa Teresa e a assistiu no leito de morte, herdou profundamente a espiritualidade teresiana e tornou-se depois de Santa Teresa, o ponto de referência espiritual do Carmelo Descalço.

Dante Alighieri, o Poeta dos Papas

Dante Alighiero degli Alighieri nasceu em Florença em meados do Século XIII. É considerado simplesmente um dos maiores poetas da humanidade, ao lado de Homero e Virgílio, o maior da Itália sem dúvida alguma.

Dante praticamente fundou o idioma italiano numa época em que todos os escritos eram feitos em latim. Sua maior e mais conhecida obra, a Divina Comédia, é uma das obras-primas da literatura universal.

Neste episódio, conversamos sobre sua história, as controvérsias que cercaram a sua obra, além de dicas para quem deseja iniciar a leitura desta “comédia” que foi lida e decorada pelos papas, e defendida pela Igreja como uma obra plenamente católica.

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Neste episódio nós falamos sobre a Beata Josefa Naval, carmelita da ordem terceira. No assunto principal, falamos sobre a Santa Missa na História com dois grandes convidados: André Gaby e Michel Pagiossi.

Beata Josefa Naval

Nascida na Espanha, em Algemesi, em 11 de Dezembro de 1820, Josefa Naval desde adolescente consagrou-se inteiramente a Deus. Dedicou sua vida e juventude às atividades paroquiais e à formação de mulheres no caminho da virtude e da santidade.

Ela era da ordem terceira dos Carmelitas Descalços e viveu sua vocação com muita piedade e devoção na vida secular. Foi nos escritos de Santa Teresa e São João da Cruz, no amor à Virgem do Carmo e a Nosso Senhor, que Josefa Naval bebeu o segredo da verdadeira santidade.

Faleceu piedosamente em 24 de Fevereiro de 1893 e foi beatificada por São João Paulo II, em 1988.

A Santa Missa na História

A Santa Missa é a repetição solene da última ceia, durante a qual Nosso Senhor entregou aos seus Apóstolos os mistérios do seu corpo e do seu sangue, como um prelúdio do sacrifício cruento que sofreria no Calvário.

O relato mais antigo da Santa Ceia, anterior mesmo aos Evangelhos, pode ser encontrado na primeira carta de São Paulo aos Coríntios. O Apóstolo destaca neste trecho a estreita ligação da Eucaristia com a Paixão de Cristo. Uma aliança nova e definitiva é concluída entre Deus e os homens, no Sangue de Jesus.

Depois dos relatos de São Paulo e dos Evangelhos, os primeiros cristãos também escreveram sobre a celebração da Santa Missa, e o fizeram com certa riqueza de detalhes que nos dão a conhecer que o que celebramos hoje é essencialmente a mesma Santa Missa que era celebrada no início do Cristianismo.

Neste episódio, em que tivemos a honra de contar com dois grandes especialistas, a nossa proposta foi passar por cada momento da Santa Missa e apresentar seus significados e suas referências na história da Igreja.

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Neste episódio nós falamos sobre São Simão Stock, que se tornou eremita aos doze anos, abandonando as riquezas da nobreza e foi, mais tarde, para o Carmelo, obedecendo uma ordem de Nossa Senhora que lhe apareceu num sonho. No assunto principal, tratamos outras duas doutrinas a respeito de Nossa Senhora: Maria Corredentora e Maria Medianeira de Todas as Graças — Será que é a fé da Igreja? Uma vez que ainda não é um dogma formalmente proclamado, podemos crer que Maria é realmente Corredentora e Medianeira? Devemos crer?

São Simão Stock

São Simão Stock nasceu no condado de Kant, na Inglaterra. Com apenas 12 anos, abandonou sua família e todas as comodidades da nobreza para aderir a vida eremítica. Fez do tronco de uma árvore de carvalho a sua morada, e ali se consagrou na oração e penitência. Descia sempre até o povoado para visitar os doentes e evangelizar, mas voltava para o seu retiro.

Deus o quis na família carmelita, recém chegados à Inglaterra. Ainda na vida eremítica teve uma visão de Nossa Senhora, que lhe pediu que adentrasse no Carmelo. Após discernir, tornou-se um religioso nesta Ordem, obedecendo a ordem de sua Santa Mãe. Profundamente mariano, era um homem do serviço e dedicado aos irmãos. Nossa Senhora apareceu a ele mais uma vez, com o escapulário nas mãos, apresentando-o como uma proteção especial àqueles que o usarem com devoção.

Corredentora e Medianeira de Todas as Graças

A participação singular de Nossa Senhora na obra redentora de Seu Filho não é apenas matéria de “opinião teológica”, mas uma segura verdade de fé, ensinada repetidas vezes pelo Magistério da Igreja.

Os doutores da Igreja costumam notar que, se Maria, a Virgem Santíssima, a qual parecia ausente de toda a vida pública de Jesus Cristo, de repente se encontra presente à morte de seu Filho Crucificado, isto não se deu independentemente de um desígnio divino. Enquanto o seu Filho sofria e morria, ela sofria e de certo modo morreu com Ele; para a salvação dos homens, ela renunciou aos direitos maternos sobre o seu Filho (não se entenda esta expressão em sentido estritamente jurídico); a fim de aplacar a justiça divina na medida em que o podia, ela imolou o seu Filho, de sorte que se pode dizer com razão que, com Cristo, ela resgatou o gênero humano.

(Inter Sodalicia, Bento XVI)

Assim, se Maria participou na aquisição das graças da Redenção, é claro, também, que participa na dispensação destas mesmas graças. Basta recordar que a primeira graça espiritual no Novo Testamento — a santificação de São João Batista no seio materno — foi dada por meio de Maria, como verifica Santa Isabel no Evangelho (cf. Lc 1,41-45); da mesma forma, a primeira graça de índole material — o milagre da conversão da água em vinho — que foi concedida por Jesus somente mediante a prece de Maria (cf. Jo 2,1-11).

Não há dúvidas, então, que Nossa Senhora é corredentora e medianeira de todas as graças. É isso que vamos esclarecer neste episódio.

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Neste episódio nós falamos sobre os Beatos Dionísio da Natividade e Redento da Cruz, os primeiros mártires do Carmelo Descalço. No quadro principal, retomamos a série Vícios & Virtudes e o assunto da vez foi Luxúria e Castidade.

Beatos Dionísio da Natividade e Redento da Cruz

Redento da Cruz tinha por nome de batismo Tomás Rodrigues da Cunha, nasceu em Paredes de Coura, em 1598. Com 19 anos embarcou para a Índia e tornou-se capitão da praça de Meliapor. Mas segiu outro caminho: o caminho do Carmo, onde recebeu o nome de Redento da Cruz. Nos finais de Outubro de 1638, foi enviado com o Padre Dionísio da Natividade a Achem, na Samatra, onde foi denunciado como espião e preso. Perante a recusa de abjurarem da sua fé, foram condenados e mortos.

Dionísio da Natividade chamava-se Pierre Berthelot e nasceu na Flandres, onde hoje é a Bélgica, em 1600. Era navegador e serviu a armada holandesa quando tinha vinte anos. Mudou-se para Portugal, onde foi nomeado cosmógrafo e piloto-mor. Em Goa, foi aceito na ordem carmelita, onde recebeu o nome de Dionísio da Natividade. Já carmelita, participou na defesa de Goa mas, em 1638, quando se dirigia a Samatra, foi preso e martirizado pelos mouros junto com seu irmão do Carmo, Redento da Cruz.

Vícios & Virtudes: Luxúria e Castidade

A luxúria, diz o catecismo, é “um desejo desordenado ou um gozo desregrado de prazer venéreo”. Os gregos chamam de pornéia, que significa o uso doentio da sexualidade. A sexualidade humana está ordenada ao casamento, único e indissolúvel, e só se completa dentro desta realidade, por isso qualquer busca de prazer venéreo fora do matrimônio será considerado pecado e pecado grave pela moral católica. O pecado da luxúria começa já no pensamento impuro e dentre as suas consequências mais graves, a primeira é, sem dúvida, a perda do estado de graça, que faz jogar uma alma no inferno; mas a pornéia também provoca um certo embotamento da razão e sobretudo da vontade, fazendo com que a pessoa perca a capacidade de amar.

Felizmente há um tratamento certo para esta doença grave da alma: a virtude da castidade. A castidade é a virtude que modera o exercício da sexualidade. Uma virtude delicada e difícil, cuja pratica perfeita não se alcança ordinariamente, mas somente à base de uma contínua vigilância e de uma severa austeridade. É preciso travar uma verdadeira batalha interior. A castidade, diz o Pe. Antônio Royo Marín, se opõe à luxúria em todas as suas espécies e manifestações.

E neste episódio, além de dar a conhecer os males da Luxúria, também buscamos oferecer um caminho possível para o exercício e a conquista desta importante virtude que é a castidade.

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Neste episódio nós falamos sobre São João da Cruz, carmelita e doutor da Igreja — conhecido como doutor místico — foi também um grande tomista da Escola de Salamanca. O assunto da pauta principal foi Chesterton e a Defesa da Fé, com um grande convidado, Junior Volcan, professor e pesquisador, grande divulgador das obras de Chesterton aqui no Brasil.

São João da Cruz

São João da Cruz nasceu na Espanha, na província de Ávila, aproximadamente em 1542. Veio de uma família pobre. Seu pai, de família nobre, para se unir à sua esposa, deixou tudo — a família não a aceitava. Ficando na miséria, eles tiveram três filhos. O pai morreu quando João ainda era pequeno, o que dificultou ainda mais as coisas.

Quando maior, João quis seguir a vida religiosa, buscando o radicalismo, primeiramente desejou ser um monge cartuxo, porém depois optou pelo Carmelo. A cela de São João tinha uns três metros de comprimento por dois de largura. Ele sofreu muito por ordem de seus Superiores, foi insultado, preso e até espancado, pois os outros monges não aceitavam as reformas que João da Cruz propunha. Suportou tudo com resignação e buscava conformar seus sofrimentos com os sofrimentos de Cristo.

Escreveu diversos poemas e obras espirituais que lhe cunharam o título de Doutor Místico por sua profunda união com Deus e pelo itinerário de Santidade que deixou registrado.

Veio a falecer no dia 14 de dezembro de 1591. No dia 25 de janeiro de 1675 foi beatificado pelo Papa Clemente X e canonizado em 27 de dezembro de 1726. Foi Pio XI, em 1926, quem o reconheceu como Doutor da Igreja.

Chesterton e a Defesa da Fé

Gilbert Keith Chesterton foi escritor, poeta, jornalista, crítico literário, filósofo, grande apologeta e, acima de tudo, um grande defensor do senso comum. A verdade é que ele foi o Filósofo do Senso Comum.

Ainda fora da Igreja, defendia as verdades católicas com a coragem de um soldado em campo de batalha e, levado pelo próprio senso comum que defendia à conversão, pôde antecipar com voz profética os problemas e dramas morais, espirituais e culturais que vivemos hoje, em pleno Século XXI.

Por seu retorno retorno à fé católica e sua defesa, o Papa Pio XI concedeu-lhe o título de Defensor Fidei, reconhecendo a importância de sua obra e do seu retorno à antiga religião — como ele chamava a Igreja.

Mas o que Chesterton, em pleno Século XX, tem a ensinar àqueles que defendem a fé católica nos dias de hoje? Ouça e descubra.

Links e Citações do Episódio

• Programa “A Grama é Verde”, por Junior Volcan
• Box Chesterton
• A Coisa — Por que Sou Católico? por Chesterton
• Todos os Caminhos Levam a Roma, Por Chesterton
• Obras Completas de São João da Cruz

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