Cristianismo Primitivo: A Igreja Fundada por Cristo

A Igreja é o Corpo de Cristo

Na linguagem cristã, a palavra “Igreja” designa a assembléia litúrgica, mas também a comunidade local ou toda a comunidade universal dos crentes. Na verdade, estes três significados são inseparáveis. A Igreja é o Povo que Deus reúne no mundo inteiro. Existe nas comunidades locais e se realiza como assembléia litúrgica, sobretudo eucarística. Vive da Palavra e do Corpo de Cristo e ela mesma se torna, assim, Corpo de Cristo.

— CIC 752

Santo Ireneu de Lyon

130 – 202 D.C.

Com efeito, é à própria Igreja que foi confiado o Dom de Deus. É nela que foi depositada a comunhão com Cristo, isto é, o Espírito Santo, penhor da incorruptibilidade, confirmação da nossa fé e medida da nossa ascensão para Deus. Pois lá onde está a Igreja, ali também está o Espírito de Deus; e lá onde está o Espírito de Deus, ali está a Igreja e toda graça

Contra as Heresias 3, 24, 1

Tertuliano de Cartago

160 – 225 D.C.

O corpo não pode estar bem quando um de seus membros está mal: todo ele sofre e todo ele deve trabalhar para a cura. Onde estejam um ou dois fiéis, aí está a Igreja. Ora, a Igreja é Cristo. Quando, pois, te prostras aos joelhos de teus irmãos, é o Cristo que tu agarras, é ao Cristo que tu rogas. Assim também quando eles rezam por ti, é o Cristo que sofre, é o Cristo que ora ao Pai por ti.

Da Penitência 10, 5

Santo Hipólito de Roma

170 – 236 D.C.

Tu, que não deixaste sem administração o teu santuário; tu, que desde o início dos séculos te aprouveste em ser glorificado neste que escolheste, derrama agora a força que vem de ti, o Espírito de chefia que deste a teu Filho querido, Jesus Cristo, e que Ele concedeu aos santos Apóstolos, os quais constituíram por toda parte a tua Igreja, teu Templo, para glória e louvor perpétuo do teu nome. Pai, que conheces os corações, concede a este servo que escolheste para o episcopado, apascentar o teu santo rebanho e desempenhar irrepreensivelmente diante de ti o primado do sacerdócio, servindo-te noite e dia. Concede-lhe tornar incessantemente propícia a tua face, oferecer as oblações da tua santa Igreja e, com o espírito do sacerdócio superior, ter a faculdade de perdoar os pecados segundo a tua ordem, distribuir os cargos segundo o teu preceito dissolver quaisquer laços, segundo o poder que deste aos Apóstolos, ser do teu agrado pela ternura e pureza de coração, oferecendo-te um perfume agradável, por teu Filho Jesus Cristo, pelo qual a ti a glória, o poder e a honra, ao Pai e ao Filho, com o Espírito Santo na santa Igreja, agora e pelos séculos dos séculos. Amém.

Tradição Apostólica 2, 3

Santo Ambrósio de Milão

340 – 397 D.C.

Esta é a verdadeira lua. Da luz imorredoura do sol, seu astro irmão, ela recebe o brilho da imortalidade e da graça. De fato, a Igreja não reluz com luz própria, mas com a luz de Cristo. Ela busca seu esplendor no Sol da Justiça, para depois dizer: ‘Eu vivo, mas não sou mais eu que vivo; é Cristo que vive em mim.

Hexaemeron IV

São João Cristóstomo

347 – 407 D.C.

Cristo não possui a graça por participação, mas Ele é a fonte mesma e a raiz de todos os bens; Ele é a própria vida, a própria luz, a própria verdade. Ele não guarda para Si a abundância dos seus dons, mas Ele os espalha sobre os seus membros e, após os ter espalhado, continua cheio de graças. Ele nada perde ao distribuir, mas, dando incessantemente e comunicando os bens a todos, Ele guarda a mesma pleniturde […] Se tiramos uma gota do mar, o mar é empobrecido, por melhor que ele seja; mas a respeito dessa fonte [Jesus], não se pode dizer o mesmo; podemos aí haurir tanto quanto queiramos, a fonte permanece rica, sem perda alguma.

Homilia sobre o Evangelho de João, 14

Santo Agostinho

354 – 430 D.C.

Eis o Cristo total, Cabeça e Corpo, um só formado por muitos […] Quer seja cabeça a falar, quer os membros, é sempre Cristo quem fala. Fala na pessoa da Cabeça, fala na pessoa do Corpo, conforme o que está escrito: “Serão dois em uma só carne. Eis um grande mistério: refiro-me a Cristo e à Igreja” (Ef. 5, 31-32). E o próprio Senhor diz no Evangelho: “Já não são dois, mas uma só carne” (Mt. 19, 6). Como vistes, há de fato duas pessoas diferentes e, todavia, elas constituem uma só coisa no amplexo conjugal. Na qualidade de Cabeça, Ele se diz “Esposo”; na qualidade de Corpo [a Igreja] se diz ‘Esposa’.

Comentário ao Salmo 74, 4

Anastácio do Sinai

? – 700 D.C.

Que jamais te eclipses na escuridão da lua nova, ó Lua sempre irradiante! Ilumina-nos o caminho por entre a impenetrável escuridão das Escrituras! Que jamais deixeis, ó Esposa e Companheira de viagem do Sol que é Cristo, o qual, como consorte da lua, te envolve na sua luz; sim, que jamais deixes de enviar-nos, da parte Dele, os teus raios luminosos, a fim de que Ele, por Si mesmo e através de ti, transmita às estrelas a Sua luz, acendendo-as de ti e por ti.

Anagogica Contemplatio in Hexaemeron, 4